为什么不呢?妇女和纹身的历史很短

 阿米莉亚
阿米莉亚

 

文章的编辑版本 阿米莉亚·克莱姆·奥斯特鲁德(Amelia Klem Osterud) –首次发表于 东西&Ink 杂志。

W母鸡是第一个纹身的女人吗?她是谁?谁是第一位女纹身师?这些问题是我们永远不会知道的答案,因为尽管女性和纹身在某种程度上是一种现代现象,但只要将墨水和针头涂在皮肤上的想法就一直在使女性纹身。  

杰西·奈特–图片由Neil Hopkin-Thomas提供

 

荡妇和水手
在过去的100年中,对纹身女性的污名化–您知道误解,纹身女性都是荡妇,她们是“坏女孩”,就像只有水手和罪犯才能纹身的神话一样虚假。  没有什么比事实更真实了。环顾四周,很多女性 有纹身。也许您的妈妈有纹身,或者您的祖母或同事。您最好的朋友可能只有一个,或者两个。当然,在过去的几十年中,纹身在两种性别中的流行度都有所提高,但是从历史上可以看出,女性纹身的时间要长于纹身。  

杰西·奈特(Jessie Knight)被认为是第一位专业的英国女性纹身艺术家,其职业生涯从1920年代到1960年代

 

纹身把戏
2007年Smithsonian.com上的一篇文章,包含印加奇里巴亚前文化中的女性纹身木乃伊和带有纹身的小型女性小雕像的照片。纹身史学家发现了最近一段时间纹身妇女的证据,包括与早期部落欧洲妇女(皮克斯,凯尔特人)以及不同部落的南海岛妇女相遇的记录。 美洲原住民的妇女纹有纹身,并且被广泛地纹刺,并且可以推测,尽管缺乏书面证据,但中世纪的欧洲妇女像男性一样纹身。 

纹身浓重的表演女性使杂耍表演和毛钱博物馆的舞台上的观众敬畏。甚至英国和美国维多利亚时代的妇女都用纹身来装饰自己-从1870年代开始的报纸就报道了当时上层硬壳妇女中纹身的“时尚”。 那个时代最早提及女士和纹身的内容之一是在纽约小报上 国家警察公报这份轰动性的论文在1879年的一篇名为“纹身技巧”的文章中报道了一位女纹身师(当时男人和女人都没有经常被称为“纹身艺术家”)。 记者找到了一位不愿透露姓名的妇女“在一个受人尊敬的地方一个朴实却整洁的房子里发现”,她的职业是在费城半球形的四肢上纹身十字架,蛇,会标和圆圈。她“被证明是一个令人愉悦的女士,衣着正装……”的手指染成“印有印度墨水的黑色”。她说生意很好,她的客户主要是女性,她 在他们的家中纹身。 

然后,这位女纹身师回答了一个古老的问题–是否疼(“对某些人不疼”,以及它的成本)(5至25美元,对于非常精致的设计,可能高达50美元) ) 与来自的文章非常相似 纽约时报 与纹身师马丁·希尔德布兰德(Martin Hildebrandt)分别于1876年和1882年,主要区别是纹身师是女性。希尔德布兰特(Hildebrandt)在1882年《纽约时报》的一篇文章中评论说,他的“顾客主要是女士”,并且“他们为……题词付出了高昂的代价”,例如鸟,花和座右铭。显然,尽管有陈规定型观念,纽约维多利亚时代的妇女还是有兴趣纹身和成为纹身师。 

阿托里亚·吉本斯(1893年7月16日至1985年3月18日)和她的丈夫决定,如果她成为一名表演纹身的女士,他们将过上好日子,因此查尔斯·吉本斯用她最喜欢的古典宗教艺术品的彩色照片为她纹身。

 

负面回应
相比之下,阿尔伯特·帕里(Albert Parry)1933年的书 纹身:土著人实践的奇怪艺术的秘密美国的 原因之一是,尽管许多女性都有私人纹身,但对有纹身的女性的普遍看法却是负面的。 帕里(Parry)认为有关纹身的一切都是公开的性行为。 “纹身的整个过程都是性的。有长而锋利的针。有液体倒入刺破的皮肤中。该行为有两个参与者,一个是主动的,一个是被动的。在快乐与痛苦之间存在着好奇的婚姻。” 

帕里(Parry)关于纹身的大部分著作都着眼于男人及其性欲。 纹身:奇怪艺术的秘密 讨论女性和纹身的内容绝大多数是沙文主义和负面的。 根据帕里(Parry)的说法,女性最经常在胸前纹身出恋人的名字,因为纹身是一种性行为。佩里(Parry)的书页上的女人同时为自己的纹身和羞辱裸露的坏女孩感到as愧,这些坏女孩欺骗丈夫,而丈夫则在受到恶劣对待时“要求”。

不幸, 刺青 以及几本类似的书籍给本世纪中叶的读者留下了深刻的印象。一个纹身的女人作为一个坏女孩的形象徘徊不前,就像重印了污名和影射的书本和文章一样。直到现在,越来越多的女性既纹身又在公众可见的纹身下,情况开始发生变化。当然,有许多人不了解装饰自己身体的冲动,并且害怕自己不了解的东西。但是随着女性开始控制自己的公共形象和公共机构,纹身只会变得更加明显和被接受。很快有一天,问题不会自动变为“您为什么要这么做?”但是“为什么不呢?” ❦

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8 Replies to “为什么不呢?妇女和纹身的历史很短”

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