第三部分–心灵旅行癖素食旅行日记

我们的客座博客是Giselle,他是 正念旅行癖 –有关负责任的旅行,纹身和遵循纯素食生活方式的旅行博客。这是许多想想的帖子中的第三篇,讲述了她和丈夫科迪的旅行故事。如果您错过了他们以前的旅行贴子,请继续阅读 第二部分第一部分

 

我们到了东京!在我们甚至预订飞往日本的航班之前,我就知道这是一个我真的想纹身的国家,所以我花了一些时间回到加拿大研究不同的艺术家。

看了他们一贯美丽的大胆艺术品之后,我决定采用美国传统设计,然后选择与 墨水rat Tattoo 在东京。 Rei是的所有者 墨水rat Tattoo,并且已经纹身了22年以上。他的商店装饰着新旧艺术,墙上挂着1950年代的原始闪光。

  我不能’不要停止挑选我想要的所有作品。

在到达Inkrat之前,我决定穿上艺妓,然后将设计交给Rei。我想,“除了相扑选手,什么’日本人比艺妓还多?” It’是来自日本的完美纪念品。

我学到了一些有关日本纹身礼仪(或至少Rei’的纹身礼节那天)在商店里。在到达纹身预约之前,有人问我要去哪里纹身,我在左腿的外侧底部说。

那天,丽(Rei)走到我身边,把设计放在我的腿上,’不太合适。我说“it’好的,我们可以在另一条腿上做” But Rei didn’真的没有回应,他只是告诉我他会把它缩小一些,以便合适。坐在我对面的老顾客说,我要纹身的地方就是我要去的地方。原因是艺术家没有’不想给我带来不便,因为我已经选择了该职位,他希望尊重这一点。

这让我有些惊讶。我的右腿上的纹身本来会很好,但只是听到他出于尊重而拒绝将其放在我的另一只腿上,这使我有点微笑。

在纹身艺术家中,尊重和正直似乎是纹身界极为重要的事情。这确实使我产生共鸣,因为现在很难做到诚信。我很尊重别人,也很尊重别人。去搞清楚。

除了对日本的访问和纹身感到兴奋之外,到达东京还是一种感官上的负担。我的感官到处吸引着我。颜色,灯光,人潮涌动,有时还会吸引一些当地人的目光。

尽管纹身店在日本是合法的,但纹身的悠久历史和思想观念仅适用于罪犯和不称职的人。

日本人纹身的最早迹象可追溯到公元前5,000年。到了7世纪,日本人采用了与中国人纹身相同的思维方式,将其视为野蛮人,并将其作为对所犯罪行的惩罚。

在18世纪中叶,日本纹身被一本中国小说所普及,其中一些英雄被纹身所掩盖。这部小说影响了所有日本文化和艺术,但雅库扎也对纹身产生了兴趣,进一步使其成为无味的艺术形式和许多人的自我表达。 yakuza感到,因为纹身令人痛苦,这是勇气的证明,并且因为它是非法的,因此使他们永远非法。

最终,日本的纹身在20世纪被合法化,但至今仍是禁忌。纹身的人不能进入热水澡,所以很遗憾,我们不会去 温泉 (温泉)在日本。

值得庆幸的是,纹身只为罪犯的心态在老一辈中已不复存在,而新世代正在拥抱他们丰富的irezumi艺术文化。

 这是一门古老的工艺,应该被赞赏和尊重,因为它被误解了,因此不应轻视它。

当日本试图收回这种古老表达艺术的所有美感和积极性时,我很荣幸能够从一个充满纹身传统的国家/地区收集原创作品。

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佛纹身:Sa悔?

允许使用由MyBKK授予的图像,请单击图像以获取原始文章。

 

上面的广告牌位于素万那普机场和曼谷之间的曼谷主要高速公路上。面对进入城市的旅行者,它谴责佛陀的任何装饰用途,包括纹身. 在他们同名的网站上, 5000s.org, 委托公开消息的组织进一步阐述了他们的立场,值得一提的是:

“佛陀是世界上五亿佛教徒的父亲宗教。他的图像和雕像在任何情况下均不得用于装饰或纹身。那些用佛像创造物体的人,旨在激发人们思考佛陀的教teaching。如果您觉得佛像可以帮助您感到安宁与和谐,请通过将佛像或佛像放置在离地面较高的高度,并且不要将佛像的符号用作装饰,适当地放置佛像。人体很脏。佛陀的图像不应显示在像人体这样不干净的地方,例如带有纹身。”

在这一点上,有必要进一步探讨佛教肖像学在佛教中的重要性。宗教研究学者Patrick S. O’Donnell 解释,“各式各样的图像表示形式和符号的宗教含义是为了与从业人员的心理,哲学和精神倾向产生共鸣,并进一步发展其能力,随着时间的流逝,这种能力应不断扩大和加深。这种图像不仅是传统意义上的“艺术”,而且是“生活传统”的一个整体特征,而不仅仅是历史或古玩的兴趣或好奇心。”

然而,今天,佛陀的图像和相关图标已成为时尚灵性的空虚象征,或者进一步被修饰为纯粹的装饰性商品和服装。最近,北美连锁店Urban Outfitters发行了美国版,引发了另一种宗教的争议 8美元的袜子 以印度教神Ganesh为特色(尽管在美国49美元的Ganesha挂毯 仍然可用),促使印度教世界学会主席Rajan Zed 发表声明 谴责宗教符号的使用:“加涅什勋爵在印度教中受到崇敬,打算在寺庙或家庭神殿中供奉,而不是缠在脚上。”

对许多人来说,尊重神圣的宗教肖像似乎是常识,但对另一些人来说,使自己的着装适应另一种宗教在道德上可接受的境界的想法是荒谬的。冒犯某只袜子上的八臂大象的照片的人可能是嘲笑的有效原因。探索文化专用权的界限的投资超出了本文的范围,但是要记住,西方公司所表现出的猖cultural的文化专用权是他们面对神圣事物的独特方式。但是,对于印度和斯里兰卡等历史悠久的殖民地国家的人民来说,他们仍然崇敬自己的宗教偶像,那就是“殖民化2.0”。

今年4月,斯里兰卡政府逮捕并驱逐了一名英国妇女Naomi Coleman,因为她的手臂上有纹身, 警察发言人 以“损害他人的宗教感情”为罪。而且,仅在上周在缅甸, 英国广播公司报道 新西兰人和两个当地人以戴着耳机描绘佛陀侮辱佛陀的罪名表示“无罪”(斯里兰卡和缅甸是虔诚的宗教国家;缅甸法律规定,侮辱任何宗教都是非法的)。

除非您打算发表政治或社会声明(在这种情况下,您访问东道国的动机远远超出了临时游客或临时赴美旅行的动机),否则遵守该国的法律和道德标准是普遍存在的准则您是其中的客人。例如,由于听起来可能不开车而听起来很荒唐,也许在完全拥有女性生殖器官的情况下不要去沙特阿拉伯(这句话似乎可以在这里结束)并开车。当然,除非您准备好面对自己(最近遭受10至150支鞭打)以及逊尼派国家与您​​的国籍国之间的外交关系带来的后果。

拥有5000.org的知识佛组织(KBO)是自称是佛陀的监护人,致力于提高人们对适当使用和不适当使用佛教符号和图像的认识。在以佛像为祭品的亵渎使用中,它收到了许多关于“毁灭”的投诉,例如雕像装饰着厕所。 KBO告诉我,他们目前正在与泰国宗教委员会以及泰国参议院合作,以“帮助解决这一困扰全世界佛教的持续问题”,并开展立法活动,不仅关注纹身,家具和服装,但要树立整体公众意识的“正当标准”。

我通过佛教教义与佛教知音组织一起进入了这个外国话语,并指出它在其网站上分享着这样的智慧:“为了净化心灵,佛陀教导我们停止情感上的反应。它意味着只承认而不作出反应,这需要一定的知识。”我质疑它是否认为在最近访问斯里兰卡的佛教徒内奥米·科尔曼(Naomi Coleman)案中,当局采取了适当的行动并符合这些教义?我觉得有必要提醒一下,在西方文化中,经常会获得纹身来提醒佩戴者重大事件或情感,并想知道是否—特别是在其网站上指出“佛像已成为周围大多数佛教徒的关键元素时”。世界”,宗教家由此“想起他的同情心,善良和他的教义,并感到对他的崇高敬意” —纹身不能代替雕像扮演重要角色吗?

“对虔诚的佛教徒来说,纹身不是拯救的手段。如果一个人想发掘自己的思想,它们不过是生活中不必要的剩余。对于斯里兰卡等受到严格管制的佛教国家,在任何不纯正的环境中,包括在身体上看到佛陀及其形象都是不可接受的。这不是关于情绪上的反应或过分行动,而是关于树立正义的良心和良好的公众榜样。 [斯里兰卡当局]只是表明这种行动是不尊重人的立场。”

当我请KBO详细说明他们对纹身中的佛陀描绘的异议时,它向我描述了由于酒精,排便和性交而导致我们的身体不干净和不纯净。对于我们来说,然后在这艘浮渣上刻上佛像(我的意思是)是将“最神圣的纯洁象征附于不存在的事物上”,并将超世俗的基础置于世俗的基础上。因为佛陀教我们“将思想与身体隔离,最终使思想与思想分离,成为没有思想的思想”,所以KBO质疑冲动“将他的形象放在如此低矮,不干净的地方,或[像我们的身体一样无常。”

KBO解释说,看到佛陀在不固定,肮脏的材料上的图像的痛苦,类似于热心的爱国者看着自己的国旗被践踏或焚毁。 “佛陀是最纯洁的头脑。他是如此纯洁,以至于他的形象都应该被[虔诚地]对待,并且只能[摆在高处],与他的公义行为的精神高度相称。

尽管KBO可能认为佛像的图像对于我们衰败,不洁的身体来说太突出了,但我还是提出了欣赏纹身的艺术价值的观点-缺乏神圣的支持-许多神圣的肖像可以提供不信的信徒。

“从佛像中鉴赏艺术的想法纯粹是错误的,因此是不合适的。应该考虑真正的目的,尊重真正的意义。” *

再一次归结为您是否愿意尊重他人的信念,以至于影响您自己的选择。始终坚信看到有如此坚定信念的人们以身作则,所以我对Sak Yank纹身以及穿着和纹身的佛教徒如何适应这个看似不灵活的方程式感到困惑。

KBO承认Sak Yant是其宗教的许多误解之一,即使在佛教徒中也是如此,他们声称其魅力令人误解。

“当我们深入研究佛陀的教义时,我们看到了不可避免的知识,那就是真正的佛法是将思想与所有人分离。 Sak Yant是另一种纽带,它将我们束缚于我们的身体,并使我们的思想渴望拥有并希望获得任何预期的,非凡的结果。许多真正的佛教徒都拥有Sak Yant,但他们不再[重视]纹身的进口或他们的魔术般的要求。他们只持有佛陀和他的教义以及佛法作为他们的救赎。”

将其放置在装饰有Sak Yant的佛教徒身上可能会很有趣,但是也许这是我下次要做的事情:挑战纹身僧侣的意图。

*根据KBO的说法,“真正的目的”是:“佛陀和他的教””。

 

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戒严纹身

我们的澳大利亚特约编辑, Fareed Kaviani,目前在曼谷得到Guy Le Tatooer的支持。在那儿时,他与“六Fat深渊”的主人尼古拉斯·穆德斯克珀(Nicholas Mudskipper)见了面,以了解在军事统治下纹身是什么感觉。

2014年5月22日,军方宣布 控制了国家 在表面上实现政变以恢复秩序并制定法令‘necessary’政治改革。全国继续实行戒严。尽管政治领域是忠诚,特许权使用费和腐败的复杂纠缠,但可以通过将其简化为不同颜色服装之间的公民斗争来简化这种情况。

穿着黄色衬衫的人想中止宪法,以腐败为由选举民选政府。他们的愿望是任命一个临时政府来监督政治改革。

红衫军忠于被罢免的政府。

由于内乱,大多数外国政府一直建议其公民前往泰国时应格外小心。

我是9号到达的 盖·勒·塔图尔 当他在曼谷的客人 六Fat深. 尽管曼谷似乎照常营业, 新闻报道 警察骚扰建议否则。

游客和外国公民已成为许多人声称是系统的“种族概况”的目标。在警察的协助下,人们被要求出示身份证件和签证,其中一些人甚至被迫当场提供旨在检测硬毒品的尿液样本。作为一个 报告 警告说,空的膀胱是没有借口的:“当他无法生产时,他说他们强迫他喝四公升的水,然后用力按在膀胱上,使他排尿并触摸阴茎。”

他们利用立即逮捕的威胁,一直在诱使毫无戒心的游客因未能提供大量证件而咳嗽临时“罚款”。尽管《戒严法》仅适用于军队及其士兵,并且 第93条 刑法》明确指出,禁止在公开场合进行搜查,没有可能的原因,人们认为由于陆军阻碍了他们的惯常骗局,警察不得不即兴创作。

六Fat深 尼古拉斯·穆德斯基珀(Nicholas Mudskipper)亲身经历了他们的恐吓。

‘是的,在大街上的秃鹰摇摇着人们的钱。我从一次柔术比赛中被带回去,并被告知我是俄罗斯人在红灯区附近出售可乐,[军官]贪婪地将他的手伸进我的健身包中,以寻找出汗的柔术运动员!这些家伙的其他球拍正受到军方的挤压,因此他们需要在每年的这个时候找到其他购买圣诞节礼物的方式。’

“那么,你是红色还是黄色的?”我开玩笑地问。

‘我自己做衬衫文胸!黑白色和灰色的日子!’

Nick最初来自南非开普敦,几年前他与他的商业伙伴Dillon Pienaar来到曼谷成立了商店。

‘曼谷是一种可以快速吞噬您的野兽,这座充满有趣事物的城市,是一个阴凉的人的阳光明媚的地方!’

我问尼克,在戒严令之下,在那只野兽的肚子里经营纹身工作室是什么感觉。

‘兄弟, 六Fat深 就像一个泡沫,一旦你 ’在里面,不再有我在曼谷的感觉:没有戏剧,没有政治,只是纹身和周围的宇宙大师人物。如果所有其他方法都失败了,那么我相信Skeletor会支持我的。我们的纹身店是一个友好的创意大家庭,适合远离家乡的好心纹身师。我们都要做纹身,干净的纹身,良好的共鸣,收集玩具,当然还有大烧烤!’

说到玩具,内部 六Fat深 上摆满了小雕像。

‘我为宇宙大师和其他80年代的玩具感到疯狂,马特·亚当斯(Matt Adams)迷恋忍者神龟,墨小姐(Miss 墨水)迷恋俄罗斯和丘比娃娃,大卫·查斯顿(David Chaston)也迷恋其他奇怪的事物,所以是的’只是我们的人山洞里堆满了会影响我们并且怀旧的物品。’

为何还要深六hom?

‘我本来想给这家六尺深的商店打电话,但是这有点可笑,哈哈。我在大西洋周围长大,一直对海底深处的巨型生物的神秘深度和传说感到好奇,所以我将它们融合在一起!繁荣!'

六位Fathoms Deep的驻场艺术家是 尼古拉斯·穆德斯基珀(Nicholas Mudskipper), 戴维·查斯顿, Miss 墨水大马特·亚当斯.

目前的客座艺术家是 盖·勒·塔图尔艾蒂安·梅蒙(Etienne Memon).

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第二部分–纹身素食旅行日记

我们的客座博客是Giselle,他是 正念旅行癖 –有关负责任的旅行,纹身和遵循纯素食生活方式的旅行博客。这是许多想想的帖子中的第二篇,讲述了她和丈夫科迪的旅行故事。 (阅读第一篇文章 这里)

 

在我所记得的时间内,我一直着迷于旅行和纹身。

我的第一次旅行经历是在我大约五岁的时候,那时我才15岁。

一次在空旷的道路上开车几个小时给了我自由的感觉。接收纹身而不必担心任何后果也可以使您非常自由。

幸运的是,我和我丈夫选择自由作为我们选择的生活,并且在过去的两年半里一直在世界各地旅行。

纹身的接受已经走了很长一段路。纹身已经发展成为一种美术,这在某种程度上吸引了我们。他们可能对很多人意义重大,但他们也没有意义’不一定要表达意思。

我们所有的东西都不要’具有深远的意义。他们中的许多人永久地蚀刻在我们的皮肤上,仅仅是因为我们喜欢这种设计,或者我们被告知加德满都有纹身惯例并决定自发。但是,当下马上得到纹身,至少会使我觉得有意义。

我们到过坦桑尼亚,马达加斯加,尼泊尔,格林纳达,委内瑞拉,泰国,印度尼西亚,不丹等各地旅行,大多数人的反应都非常积极。

在诸如缅甸和泰国这样的国家,纹身已经渗透到他们的文化中已有数千年的历史了。当地人一直对我们的工作感到好奇,这为我们提供了一种与人联系的好方法。我们会停在街上,要求看我们的作品,通常是和陌生人合影。

就像环游世界一样令人兴奋,想像一下我们在访问一个国家时会得到什么样的工作变得更加令人兴奋。它增加了我们的经验,使其更加丰富和令人难忘。

我旅行时的第一个纹身是在加德满都的尼泊尔纹身大会上。我没有’曾经计划过要纹身我的手,但是我正环游世界,做了我想要的事情,并且注意到一个纹身很重的男人双手都做得很漂亮。我就在那儿决定要买一朵传统的玫瑰。

 

有趣的是,事情如何如此迅速地发生变化。当时那是纹身,什么也没有。这只是一个冲动的决定,但现在意义重大。这是我决定要完全按照自己的意愿生活的那一刻。我个人的幸福以及我如何选择过自己的生活,远远超过了他人的期望。

几个月后,我们到达泰国,在大象保护区生活了六个月。我们与当地的大象专家和纹身艺术家Jodi Thomas成为密友。她看着丛林里的大象在丛林中的竹棚里给我们纹身。这是不真实的。

今年夏天,萨斯喀彻温省前往萨斯卡通,为我们提供了另一个从我们的好朋友Jason Dopko那里收集艺术品的机会。它’与纹身您的人成为好朋友的另一种体验。有一个了解,这可能是一次真正的结合体验。您将参与艺术和商业的来龙去脉,并学会真正欣赏过程中所涉及的内容。

本周,我前往多伦多,为Franz Stefanik纹身,而我们的下一个主要站是2015年1月的日本。我们很乐意让Shige或Ichibay完成一些工作。

只有时间证明一切。

 

下一个条目…一月,当我们访问日本纹身时。

 

正念旅行癖–素食旅行日记

我们的客座博客是Giselle的创建者 正念旅行癖 有关纹身和遵循纯素食生活方式的旅行博客。这是许多关于Think和她的丈夫Cody的文章中的第一篇’s travelling tales.

 

 My name is 吉赛尔,而且我是纹身和旅行迷。和一个极端的动物爱好者。

我从五岁那年开始旅行,与父亲和其他家庭成员一起到海事处,佛罗里达州奥兰多市,马萨诸塞州以及加拿大各地的几个不同的露营地旅行。

我十二岁的时候,妈妈带我去了古巴。在我二十岁的时候,我去过英格兰,委内瑞拉,秘鲁,埃及,坦桑尼亚,桑给巴尔,肯尼亚,毛里求斯和马达加斯加。

对我来说,道路就是生命。

当我第一次纹身时我才十五岁。现在它处于经过深思熟虑的工作之下。当我第一次开始纹身时,每一件东西对我来说都意味着意义。就像我一生中的一切一样,这已经改变了。我认为纹身是一种艺术形式。它可以帮助许多人度过难关,这是一件了不起的事情,但是它也可以既有趣又自发,然后可以转化为意义。

在我们游牧的生活方式发生之前,我很高兴在家打理酒吧,一边化妆,但路上却很艰难。我一直以来都非常不合常规,因此下一步就是不合常规地生活。

两年半前,我和丈夫科迪(Cody)踏上了一场令人难以置信的环球冒险之旅。我们节省了几分钱,卖掉了很多东西,其余的都放了起来,建立了一个小网站,然后我们就离开了。

埃及,印度,尼泊尔,越南,柬埔寨,泰国,老挝,缅甸,不丹,印度尼西亚,英国。

我们非常喜欢泰国,以至于我们住了18个月。在18个月的时间里,我和科迪在泰国北部丛林中的大象庇护所大象自然公园(Elephant Nature Park)中度过了七个月。我们不仅与大象合作,而且与多只狗合作。太神奇了。

我们可以’没有足够的生活方式。

我们现在在加拿大萨斯喀彻温省拜访朋友和家人,并纹身。今年9月,我们第9次前往古巴。一月份我们要去日本旅行两个星期,然后再去泰国三十天。

我们在尼泊尔,泰国,当然还有加拿大都被纹身了,在日本时,我期待Ichibay有所作为。

我们的计划始终涉及旅行,纹身和动物;对我们来说,这就是我们的自由和幸福。

那里’我们不知道何时或是否’永远不会厌倦世界各地的狂欢,但无论哪种方式,我们’会被记忆所覆盖。

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